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Javier Garciadiego

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De Justo Sierra a Vasconcelos

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Ambrosio Velasco
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Republicanismo y multiculturalismo

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Octavio Rodríguez Araujo
(video)

La Revolución mexicana:
de la institucionalización autoritaria a la democratización

(texto)

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Patricia Galeana
El liberalismo en la construcción de México

(video)

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Gloria Villegas
La Convención de Aguascalientes
(video)


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Ricardo Pérez Montfort
La noche mexicana: un país de charros, chinas, tehuanas e inditos (crítica de la identidad nacional)AM
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José María Morelos

Sentimientos de la Nación


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Emiliano Zapata


Plan de Ayala


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"Proletarios: El triunfo de la revolución que iniciasteis el 16 de septiembre de 1810 os dio la Independencia nacional; el triunfo de la revolución que iniciasteis en Ayutla os dio la libertad política; pero seguís siendo esclavos, esclavos de ese moderno señor que no usa espada, no ciñe casco guerrero, ni habita almenados castillos, ni es héroe de alguna epopeya: sois esclavos de ese nuevo señor cuyos castillos son los bancos y se llama el Capital.."
02

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Profesores del CIDHEM

Seminario de
Filosofía Política


Humanistas en Morelos


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Seminario de Cultura Mexicana. Corresponsalía Cuernavaca.

Humanismo prehispánico

La invención de América es un acto de dominación política y exterminio cultural. Todas las civilizaciones prehispánicas se vieron sojuzgadas por la civilización europea, la que les impuso por la fuerza una visión del mundo distinta a su propia historia. más...


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HUMANISMO RADICAL
CIDOC en CUERNAVACA
IVAN ILLICH
(1926-2002)




La universidad moderna ha alienado su oportunidad de proporcionar sencillamente un marco para encuentros autónomos y anárquicos, orientados pero no planificados, entusiastas. En cambio, ha elegido convertirse en gerente de un proceso que fabrica los productos llamados investigación y docencia.

Iván Illich


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Contra el progreso

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1810-1910-2010
por
El Fisgón
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LAS TRADICIONES DEL PENSAMIENTO HUMANISTA MEXICANO

201
6




La única manera de ser provechosamente nacional
consiste en ser generosamente universal,
pues nunca la parte se entendió sin el todo.



UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

Cátedra Alfonso Reyes en Cuernavaca


www.univirtual.mx

Revista Crítica de la cultura del progreso


In memoriam
Don José Luis Martínez
(1918-2007)


Presentación
N
uestros humanistas es un proyecto independiente, en permanente desarrollo. Cuenta con la colaboración de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, la Universidad Virtual Alfonsina, y la Cátedra Alfonso Reyes en Cuernavaca, del CIDHEM. Es concebido como un programa permanente para contribuir desde México en la construcción de una educación pública MAGICCA:
Masiva,
Abierta,
Gratuita,
Independiente,
Comunitaria,
Crítica,
Autogestiva.
Este trabajo surge del Seminario de Filosofía Política, dirigido por el doctor Ambrosio Velasco Gómez en el Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos (CIDHEM) de los años 2007 a 2014 y tiene como propósito el identificar, compilar y difundir diversos elementos necesarios para la investigación y el estudio de las tradiciones del pensamiento en la cultura occidental, poniendo el énfasis en iberoamérica en los siglos XVIII, XIX y XX. Este proyecto se ha venido realizando gracias a la colaboración entre la
Universidad Autónoma del Estado de Morelos UAEM, la Universidad Virtual Alfonsina y el Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos (CIDHEM).


Esta publicación
se nutre con diversos avances y no es un trabajo terminado. Por lo que se publica en el ánimo de contar con las aportaciones críticas del público lector para su corrección y ampliación editorial. Pero también, con el fin de apoyar las actividades de los estudiantes y profesores mexicanos e hispano americanos interesados en la educación filosófica, histórica y política.

En este trabajo presentamos una lista de actores, autores y obras relevantes, personajes y publicaciones influyentes en la historia universal, mexicana y morelense
. Identificados en generaciones del pensamiento, agrupadas cada quince años. La escala de generaciones propuesta 1705-1930 “Como toda escala de generaciones tiene carácter metódico, su aplicación la pone a prueba, y en principio podría modificarse; es decir, se presenta como una hipótesis de trabajo, siempre insegura, que la realidad empírica debe confirmar o rectificar; en modo alguno como una determinación dogmática e inmutable.”
(1)

Afirmar que entre nuestros autores y actores; Alfonso Reyes (1889-1959) y Emiliano Zapata (1879-1919) son parte de una misma generación (gen. 1885), así como las figuras de: José María Morelos y Pavón (1765-1815) y Fray Servando Teresa de Mier (1765-1827), quienes nacieron con menos de tres semanas de diferencia y que son miembros muy destacados de la misma generación (gen. 1765), Esta afirmación representa un primer paso en la identificación de los personajes y sus actos como los hilos que van conformando la urdimbre de la historia en los diferentes momentos de su acontecer.

Ortega y Gasset (gen. 1885) así como su discípulo Julián Marías (gen. 1915), tanto como sus contertulios interculturales en la conversación de las generaciones a través del milagro de la lectura; Luis González y González (gen. 1930) y Gabriel Zaid (gen. 1930), se han ocupado de investigar y estudiar las “rondas y conversaciones de las generaciones” en el origen y conformación de las tradiciones del pensamiento. Nos toca ahora a nosotros en la era de internet continuar modestamente con este esfuerzo, aportando el proverbial grano de arena, o para estar a tono con los tiempos apenas con algunos pocos bits, que esperamos lleguen a ser fecundos, como semillas en la simiente de nuestra tradición del pensamiento humanista iberoamericano.

Contar con elementos para el estudio de las generaciones es de fundamental importancia pues a decir de Ortega y Gasset : " Las variaciones de la sensibilidad vital que son decisivas en historia se presentan bajo la forma de generación. Una generación no es un puñado de hombres egregios, ni simplemente una masa; es como un nuevo cuerpo social integro, con su minoría selecta y su muchedumbre, que ha sido lanzado sobre el ámbito de la existencia con una trayectoria vital determinada. La generación, compromiso dinámico entre masa e individuo, es el concepto más importante de la historia, y por decirlo así, el gozne sobre que ésta ejecuta sus movimientos"
(2)

Identificar el papel de las generaciones en los orígenes, maduración y transformación de las tradiciones del pensamiento, es la línea de investigación que hemos adoptado: filosófica, política e históricamente, para contribuir a demostrar que 1810 y 1910 fueron sobre todo, momentos excepcionales en las tradiciones del pensamiento humanista en lengua española, y no sólo períodos de cambio político militar como tradicionalmente se enfoca y enseña, reto que representa uno de los propósitos particulares de este proyecto de investigación, docencia y difusión de la cultura humanista.

Lograr caracterizar y valorar los empeños y logros de las tradiciones del pensamiento
(3) a la vuelta de trescientos años de conversación de las generaciones de la cultura mexicana es nuestro objetivo específico. Pero también, lograr identificar y caracterizar las conversaciones entre las generaciones mexicanas en la tradición del pensamiento humanista en los pasados setecientos años de la lengua española y las lenguas y culturas prehispánicas es nuestro objetivo general a largo plazo en este proyecto.

Nuestro método consiste en identificar a las generaciones cronológicamente inscritas en un periodo histórico (continuo, no discreto) y sus principales personajes, para vislumbrar intraculturalmente las conversaciones
(4),(5) al interior de cada generación como uno de los orígenes de las tradiciones interculturales del pensamiento (6),(7) que se expresan socialmente en una praxis política concreta en los diferentes momentos de la historia de las naciones.
(Leer el texto completo)


Braulio Hornedo


(1) Marías, Julián, Literatura y generaciones, Espasa Calpe, Madrid, 1975, p. 14
(2) Ortega y Gasset, José. El tema de nuestro tiempo. Editorial Porrúa, México, 1985

(3)
Velasco, Ambrosio, Republicanismo y multiculturalismo, Siglo XXI editores. México, 2006.
Capítulo I
Capítulo II

(4) Oakeshott, Michael (2000). “La voz de la poesía en la conversación de la humanidad”. La Gaceta del Fondo de Cultura Económica, México, Núm. 353, pp. 31-38. (Leer)
(5) Zaid, Gabriel, Memoria 2006, El Colegio Nacional, "Instituciones de la conversación", PP. 389-395. (Leer)
(6) Garciadiego, Javier,De Justo Sierra a Vasconcelos (leer)
(7) Rojas Garcidueñas, José, El Ateneo de la Juventud y la Revolución. INEHRM, México 1979 (leer)





UVA

Universidad Virtual Alfonsina
La tradición del pensamiento humanista en español
De Alfonso X (1221-1284) a Alfonso Reyes (1889-1959)
www.alfonsoreyes.org

Conferencias y Generaciones 1705-1945

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201
0-2015

Conferencias (columna izquierda)
Generaciones (columna derecha)




La única manera de ser provechosamente nacional
consiste en ser generosamente universal,
pues nunca la parte se entendió sin el todo.




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Academia de la Crónica

Aunque pocos, los intelectuales formaban (en el siglo XIX mexicano) dos partidos: el liberal y el conservador. Los del partido liberal eran personas de modestos recursos, profesión abogadil, juventud y larga cabellera. La mayoría de los conservadores eran más o menos ricos, de profesión eclesiástica o militar, poco o nada juveniles y clientes asiduos de las peluquerías.
Luis González y González. Historía mínima de México.
ColMex

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1810 - 1910 - 2010

Ciclo de conferencias magistrales

Nuestros centenarios

(diciembre 2009 a diciembre 2010)

Ver videos
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16 de diciembre 2009
Simpatías y diferencias entre Alfonso Reyes y José Vasconcelos


Dr. Javier Garciadiego Dantan

Presidente. El Colegio de México


(ver video)


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19 de marzo 2010
Republicanismo, humanismo y revolución
en la obra de José María Vigil


Dr. Ambrosio Velasco Gómez

Instituto de Investigaciones Filosóficas

UNAM


(ver video)


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16 de abril 2010
La Revolución mexicana:
de la institucionalización autoritaria a la democratización


Dr. Octavio Rodríguez Araujo

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales UNAM

UNAM


(ver video)

(leer texto)

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30 de abril de 2010
El liberalismo en la construcción de México


Dra. Patricia Galeana

Facultad de Filosofía y Letras UNAM


(ver video)


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14 de mayo de 2010
La Convención de Aguascalientes.
Parlamento revolucionario


Dra. Gloria Villegas

Facultad de Filosofía y Letras UNAM


(ver video)


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Viernes 25 de junio de 2010

La noche mexicana:
un país de charros, chinas, tehuanas e inditos
(crítica de la identidad nacional)


Dr. Ricardo Pérez Montfort
CIESAS, CIDHEM, UNAM
(ver video)

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UNIVERSIDAD VIRTUAL ALFONSINA

www.univirtual.mx

Las tradiciones del pensamiento humanista en español

De Alfonso X (1221-1284) a Alfonso Reyes (1889-1959)

La universidad moderna ha alienado su oportunidad de proporcionar
sencillamente un marco para encuentros autónomos y anárquicos,
orientados pero no planificados, entusiastas.
En cambio, ha elegido convertirse en gerente de un proceso
que fabrica los productos llamados investigación y docencia.
Ivan Illich


CURSOS Y SEMINARIOS

SEMINARIO DE FILOSOFÍA POLÍTICA
CIDHEM - UNAM



Estructura de Autogobierno

Sitios web participantes:

www.alfonsoreyes.org
www.greciaclasica.org.mx
www.humanistas.org.mx
www.centenarios.org.mx
http://www.ivanillich.org.mx
http://www.ecosofia.org.mx
Anarquismo y zapatismo

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AGRADECIMIENTOS

Agradecemos la confianza depositada y el fundamental apoyo otorgado
para la realización de este proyecto
:
A la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM
El Colegio de México COLMEX y el
Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del
Estado de Morelos
CIDHEM



CIDHEM



FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
UNAM




COLMEX







UNIVERSIDAD VIRTUAL ALFONSINA

La tradición del pensamiento humanista en español
2
De Alfonso X (1221-1284) a Alfonso Reyes (1889-1959))


www.alfonsoreyes.org

 


 
HUMANISTAS MEXICANOS
Las generaciones del
pensamiento humanista mexicano
SIGLOS XVIII-XXI
(1705-2005)


Generación 1705
(1698-1712)
El Contrato Social



Generación 1720
(1713-1727)
La crítica de la razón




Generación 1735
(1728-1742)
La rebeldía de los jesuitas




Generación 1750
(1743-1757)
La intelligentsia criolla




Generación 1765
(1758-1772)
La intelligentsia revolucionaria




Generación 1780
(1773-1787)
Libertadores americanos




Generación 1795
(1788-1802)
Los primeros mexicanos




Generación 1810
(1803-1817)
La pléyade de la Reforma



Generación 1825
(1818-1832)
Los "tuxtepecadores"




Generación 1840
(1833-1847)
Los Científicos



Generación 1855
(1848-1862)
Entre Azul y buenas noches



Generación 1870
(1863-1877)
Revolucionarios de entonces




Generación 1885
(1878-1892)
Del Ateneo y la Revolución




Generación 1900
(1893-1907)
Contemporáneos, Siete sabios,
Generación del 27, Generación perdida



Generación 1915
(1908-1922)
Generación Beat
, Generación atómica



Generación 1930
(1923-1937)
Generación Rock & Roll, Medio siglo
Generación



Generación 1945
(1938-1952)
Generación Hippie, Generación 1968



Generación 1960
(1953-1967)
Generación Baby Boomer, Crack



Generación 1975
(1968-1982)
Generación X



Generación 1990
(1983-1997)
Generación Y




Generación 2005
(1998-2012)
Generación Z



El mejor tributo que podemos ofrecer a la memoria de Bolívar, de San Martín, de Hidalgo, de Morelos, de todos los creadores de la independencia americana, es pensar con seriedad en el porvenir de nuestros pueblos. Lo que vosotros intentéis lo continuarán vuestros hijos y lo realizarán vuestros nietos. Desde aquí me parece oir sus bendiciones. Para eso hemos luchado.
Alfonso Reyes

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Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos

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COMISIÓN NACIONAL
http://www.bicentenario.gob.mx


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COMISIÓN ESTATAL
http://www.centenariosmorelos.gob.mx

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La ronda de las generaciones


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Humanistas mexicanos
e hispano americanos

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La tradición humanista es una constante en la evolución de la lengua en que habitamos como nación, que es a su vez la simiente donde florece nuestra historia, tradición que se expresa en diferentes autores y periodos históricos que se presentan a nuestros lectores en este sitio web.


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PERSONAJES HISTÓRICOS
EN EL ESTADO DE MORELOS


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CRONOLOGÍA MORELENSE

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MOSAICO HISTÓRICO DEL ESTADO DE MORELOS

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Centro de Investigación y Docencia en Humanidades del Estado de Moreloselos

VIDEOTECA
2010

Ciclo de conferencias magistrales


JAVIER GARCIADIEGO
(video)
16 dic - 2009

De Justo Sierra a Vasconcelos

(texto)

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AMBROSIO VELASCO
(video)
19 de marzo 2010


Republicanismo y multiculturalismo

(texto)

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OCTAVIO RODRÍGUEZ ARAUJO
(video)
16 de abril 2010

La Revolución mexicana:
de la institucionalización autoritaria a la democratización

(texto)

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PATRICIA GALEANA
El liberalismo en la construcción de México

(video)
30 de abril 2010

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GLORIA VILLEGAS
La Convención de Aguascalientes
(video)
14 de mayo 2010

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